هي اللوح توجّها من حيث أنّه « 1 » يريد « 2 » إيجاد « 3 » الأجرام النورانيّة « 4 » وغيرها حتّى إذا حصّلت الاستعدادات « 5 » لأشخاص « 6 » أنوار هذه الأفلاك على حسب مقاماتهم ومراتبهم الّتي أهّلهم اللّه تعالى لها « 7 » وأهّلها لهم « 8 » وَما مِنَّا إِلَّا لَهُ مَقامٌ مَعْلُومٌ توجّه العقل الّذي هو القلم عن إذن الواحد القهّار توجّه النّفخ فأوجد اللّه الأرواح « 9 » الملكيّة « 10 » في الأشخاص الفلكيّة فقامت حيّة ناطقة بالثناء على اللّه تعالى ولذلك « 11 » خلقها « 12 » a ولنا في هذا النوع الملكىّ أبيات أوّلها روح من الروح في جسم من النور * كالماء « 13 » أودعته « 14 » في جام بلّور « 15 » a « 16 » يعطيك ظاهره أسرار باطنه * كالمبصرات إذا ما فضّ في النور له الجناح إذا ما شاء يبسطه * أو شاء يقبضه من غير تشمير له اليدان له العينان نبصرها * في العين قائمة من غير تصوير لواحد سدرة علياء يسكنها * وآخر همّه في النّفخ في الصّور وثالث يقبض الأرواح كارهة * وواهب رزقه من غير تغيير وخامس يسمع الأرواح دعوته * خير يجود وبخل خلق تدمير هم الكثيرون لا يحصى مقاصدهم * ولا مراتبهم إلّا من « 17 » الطّور فمن على الطور يلحظ سرّ خلقهم * وفوقه سابح في ماء تنّور وفرق « 18 » بين النفخ والدّعاء ولهذا بيّنّا « 19 » b أنّ النفخ في البدء والإعادة فإنّ الإعادة كالبداءة « 20 » سواء ولهذا قال كَما بَدَأَكُمْ تَعُودُونَ b « 21 »

--> ( 1 ) . . fehlt S ( 2 ) . . fehlt S ( 3 ) . 2 . fehlt L ( 4 ) . الطورية S النورية 2 . W L ( 5 ) . W . استعدادات 1 L الاستعداد . ( 6 ) . الاشخاص 1 . L ( 7 ) . 2 , fehlt L إليها . WS ( 8 ) . إليهم . S ( 9 ) . أرواح 1 . L ( 10 ) الملائكة 1 . WL ( 11 ) . والذي . S ( 12 ) . خلقهم 2 . L ( 13 ) . كأنما . W ( 14 ) . أو دعت . W ( 15 ) . بلّور 1 . L ( 16 ) . 1 . a - a fehlt L 2 . Die folgenden Verse finden sichnur in L ( 17 ) . كشف + 1 . L ( 18 ) . ما + 1 . L ( 19 ) . 2 , fehlt L ولهما بيتا . W ( 20 ) . كالبدا . W ( 21 ) Z . 6 . b - bDiese W . stehen in der Form : فالنفخ في البد وفي الإعادة كالبداية سواء كما بداكم تعودون in L 3 unmittelbar nach ولذلك خلقها .